ESE TOM!!!

La verdad que uno se imagina a ET de Tom Sawyer en el Delta del Mississippi, oyendo tocar a los negros, oyendo pasar al barco de vapor, oyendo crecer a las magnolias, y viviendo feliz; como al bueno de Bandini -qué bien me cae el bueno de Bandini-; y leyendo historias de la Segunda Guerra Mundial que todavía no ha sucedido. Pues para ese Tom, nuestro Tommy, rekomendaziñue: Los años de la infamia: crónica de la Segunda Guerra Mundial, Manu Leguineche bizkaitar handiarena.
Y para la sosonga de la chica de la curva un muxu -la verdad, laztana, te va el relato satírico, se hace mucho más ameno que tus otras chapas eruditas-; y también otro para el pertxon ese que, ai ama!, ahora me estaba konturatuando: pilló a la chica de la curva, la subió en la furgoneta, y la va llevando como si tal cosa unos cuantos años, pasando totalmente de los cuentos de terror y los finales estilo Edgar Allan Poe.
- Bakizu zein zan Duchamp? -esan zion neska errubiyak, furgonetako atia isten saiatzen ari zala.
Muttikoak ezetz egin zuen buruarekin, eta gero, atera eta atiari bizpahiru bultzada eman eta itxi zuenian, erantzun zuen:
- Ez. Baino serorena kontatukoitsut.
A ze paria, karakola ta baria!!!! Juas, juas, juas!!!!
LL

Una dura giornata di lavoro

Bandini se desperezó. Ya estaba bien de hacer el vago –ejem, instruirse, lo denominaba él-. Llevaba más de dos horas sentado en el sofá, leyendo aquel libro sobre sumerios y hojeando, cuando los sumerios se ponían demasiado densos, aquella novela de misterio que había cogido en la biblioteca el día anterior.
A estas alturas, después de tanta agitación y esfuerzo, se le había abierto el apetito, y consideraba que se había ganado justamente el almuerzo de aquel día. “Algo ligerito, eso sí, que ya no tenemos la línea de hace unos años y hay que empezar a cuidarse!” se dijo, y se fue canturreando hacia el frigorífico. Como siempre había sido un buen cocinero, se decidió por un plato más elaborado de lo habitual. “Qué letxes, un día es un día!” y se preparó un buen bocadillo de chistorra, cortó unos cuantos pedazos de queso, se sirvió una sidra bien fría y se sentó y miró satisfecho sus manjares durante algunos segundos antes de comenzar a devorarlos.
Nuestros lectores pensaran que, tras semejante mañana fatigosa, y a pesar de haber dormido la consabida siesta, nuestro héroe podría sentirse exhausto y sin ganas de grandes empresas, pero para nuestro incansable aventurero, el mundo es un terreno siempre por explorar y la vida un frenesí interminable, y lejos de perder la tarde en holgazanerías, se levantó ágilmente del sofá siestil y, plétórico y rebosante de energías se dispuso nada menos que a trabajar.
Se sentó, cogió su boli, su cuaderno y en menos de dos horas ya había conseguido escribir más de tres líneas. Pura inspiración! Eso sí, a doble espacio, como lo exigía el guión.
“Definitivamente una jornada productiva! Esto hay que celebrarlo!” –su cara relucía de satisfacción mientras se acomodaba en el sofá, con aquel enorme vaso de cerveza en la mano y encendía el partido de Barςa–R.Madrid. La velada se presentaba emocionante!
-Hola!- se oyó, tras el chasquido de la puerta- ya estoy aquí, hoy he salido antes de currar. Has hecho algo de cena?
Bandini se atragantó con la cerveza. Su cara se heló, un sudor frío comenzó recorrerle la frente y la nuca.
…
[to be continued]
F.G.

Gora Mississipiko Delta!

El hijo pródigo vuelve con dos monstruos,jeje.





ET
P.D.: Se aceptan collejas virtuales

HIGHWAY TO HELL

Lejos todavía del medio del camino de la vida, siendo como era jovencín, se me ocurrió en mala hora coger el coche y pillar la comarcal X, haciendo caso omiso de tantas leyendas negras y zurrumurrus que hacían referencia a esa carretera.
Y hete aquí que iba conduciendo cuando, de repente, anocheció de golpe, y me quede viendo con dificultad -dada mi miopía creciente- todo lo que ocurría fuera. Ni los montes, ni las casas veía... sólo la noche y las sombras de la noche.
Por eso la vi tarde, muy tarde, a esa chica rubia, que estaba quieta en la esquina y que parecía levantar la mano. "No la cojas" me dije, pues nunca me había gustado eso del autoestop, quizá por miedo, o quizá, como dice Gil Bera, por si acaso. Pero, mi pie piso el freno, y así fue que subió esa chica rubia, que se me hacía ligeramente conocida aunque no sabía de qué.
La verdad es que estaba bastante bien. Y me gustó también que fuera mayor que yo, y cuando iba a empezar a coquetear y a tontear, vi su mirada seria. Dios!!!: esa mirada escondía los horrores más recónditos, horrores que superaban a los del coronel Kurtz en el Mekong; a los de Macbeth delante de las brujas; que superaban los de Cartágo sin una piedra sobre otra piedra; que superaban, ya digo, todos, todos, todos los males del mundo que os podáis imaginar.
- Badakizu zein zen Duchamp? -dijo.
Y entonces comprendí quién era y lo tarde que era para mí. Y tuve que hacer lo que tuve que hacer con el volante. Y ya no se puede decir más...
LL

liebe Kampfgenossen,
Ando un poco liadilla, no tengo tiempo para daros la chapa e instruiros acerca de Duchamp. Lo sieeento. Todo llegará, sed pacientes, saltamontecillos.
Mientras tanto, un increible video sobre lo que se puede hacer con las manos (y no me seáis malpensaos, hacedme el favor...). FG.

Mouseland

Queridos tovarich
para quitar un poco las telarañas que están apareciendo por aquí, os incluyo un pequeño gran video.
Pero prometo volver pronto..tal vez con una chapa sobre Duchamp (temblad...)
ahí va el video. F.G.

SAFRANSKIREN BIOGRAFIAK

Bueno, Bonnie eta Clyde-i promes egin bezala, hemen doaz biografia inpreszindibleak, nik uste denak direla Tusquetsek argitaratuak:
- Nietzsche
- Un maestro de Alemania (Heidegger)
- Schopenhauer y los años salvajes de la filosofía

Gero baditu ere Schiller eta Goetheri buruz idatzitakoak, eta beste ale bat Romantizismoari buruz.

LL

PREOKUPAU

No es por meterme donde no me llaman, ni por pillar vela hasta en el entierro de Piter, pero qué le vamos a hacer: TOY PREOKUPAU. Pues sólo hay una vida, pronto seremos viejunos,y aquí la pareja "zekultuakgeraden", esto es, Frau & Potter, no se enteran. Tienen unas diversiones muu freaks: museos, pelis autis y demás. Pronto, me temo, acabarán por ir a la opera y al ballet. Pa mi que Satantxi, que las mata callando, está demorando ad eternum su txapa sideral para no tener que acompañarles. Bergarako Penelope, teje y desteje, corta y pega para librarse de ir a ver la última de Kaurismaki -ojo, ya estamos hablando de masoquismos muy serios, que no se daban en el humano desde automutilaciones místericas antiguas-.
Repito: no es por zirikar; es compasión.Porque ya me estoy imaginando el pote que os vais a tomar pa comentar la peli... juas, juas, ... haciendoos los guatxis sobre la habilidad mímica en Finlandia o las tonalidades de la aurora boreal. Amatxo maitia, yo serio que lo hacía mirar. Ni los mormones ni los amish tienen diversiones tan raras!
LL

DESEO DE SER NORCOREANO

Lilurarik ez, ez dago itzultzerik... Ihes betea zilegi balitz, nunbait balego pakea... Brecht eta Lete; Lete eta Brecht. Biak ala biak egia gordinari begietara begira. Baita ere Kafkaren ipuintxo hura: deseo de ser piel roja. Baina ezin da. Ezin dugu itzuli, ezin dugu jada Mr. Churchillek aipatutako teloia igaro; ezin dugu Moskura bueltatu Finlandiako trenean; ezin, ezin eta ezin. Eta nostalgia -akordau nostalgiaren etimologia: zure etxera daraman bidearen mina- soilik azaleratzen da Gerra Hotzeko pelikulak ikusten. (Hori nere kasuan: ze zuek ezagutu dituzue arimako paisaiak: Halle, Berlin, e.a.) El Topo, adibidez.
Eta zer geratzen da nostalgiari eusteko. Ba IparKorea deitzen den histeria kolektiboa. Non gutxienez badakiten -edo, uste dute badakitela- noren alde ari diren lanean, noren pean deiren esklabu: Goian bego Kim-Jong Il. Ze enbidia ematen zuten koreanuek, Iliadako heroiak balira bezala negarrez eta ileetatik tiraka. Ze negarrak eta ze oinaze aurpegiak! Honek bai zuela Weberrek Karisma deitzen zuena. Eta ez gure politiko txatxuak, zeinak gurtzera soilik joaten diren hamaika anormal mitinetan. Nada parecido a la Gracia comunista que se extinguirá con Fidel castro o con el "guapo" del hijo del fallecido. Nada como sentirse masa, darle una razón a tu esclavitud y formar parte de la comunidad: grekoz EKKLESIA. Ai, gure mundu okerrean soilik pardaisu fiskalak geratzen dira Zeruaren ideia zaharretik, eta ez daukagu xoxarik horietara helzeko. Jada ez dago aukerarik norbere nagusia zein denaren fedea izateko.
Ikusten al duzue ibaiaren ertzean gizon bat, barku bat eta letrero handi bat: Oh los que entráis en este lugar, abandonad toda esperanza.
LL
LL

animando al personal...una de animaciones

bueno, mi elevada condición me permite no caer sino planear y otear desde las alturas el bajo juego de ultrajes a los que intenta someterme en vano el Little. Ignorando sus viles ataques, me limitaré en la presente edición a ilustraros con 2 geniales videos de animación, pa animaros un poco en el comienzo de lo que parece va a ser un año nefasto...jeje, qué optimismo, eh?
Los dos cortos además de estar bien hechos técnicamente, presentan múltiples lecturas...El de "Balance" (el de aquí abajo) es especialmente bueno...
Ahí van para todos incluso para los más ignorantes en la materia. Por lo menos Potter será capaz de apreciarlos, espero...

F.G.

REKOMENDAZIÑUA: ESPIA KONTUK

Ya está el Little con otra de sus recomendaciones literarias. ¿Por qué? ¿Por qué si ninguno hacéis caso de lo que aconseja? Pues por eso. Aquí traigo a John Le Carré. Y está otra vez de moda porque se estrena El Topo -si es la mitad de buena que el libro será la rehostia!!!-.

Yo leí primero El espía que surgió del frío, igual recomendada por Potter y su afición por Berlín. (Potter, enterau naiz. Nos dejas vendidos en nochevieja. Akordauko haiz: Roma no paga traidores!) Ahora he vuelto a por las novelas antiguas de Le Carré para dejar un poco las txapas filosóficas en vacaciones y dejar de ser friki por unos días. Y estoy leyendo laprimera novela de la saga de Smiley: Llamada para el muerto.

Os pongo unas filicas por si cae alguien:

"La parte de Smiley que sobrevivió era tan ajena a su aspecto físico como el amor, o como su afición a los poetas olvidados: era su profesión, a saber, agente de espionaje. Era una profesión con la que disfrutaba, y que, piadosamente, le proporcionaba colegas tan oscuros como él en cuanto a personalidad y orígenes. También le proporcionaba lo que, en otros tiempos, le había interesado más que nada en la vida: la ocasión de hacer incursiones teóricas en el misterio de la conducta humana, disciplinadas por la aplicación práctica de sus propias deducciones."

LL

L´HOMME INTERIEUR II

Ai, ari nintzan lehenguan Pascalen komeriez. Eta utzi nuan asuntoa Psikologiaren eta Agustin deunaren aipamanenekin. Bi gauza erabat lotuak: batetik Nietzschek gure bizio nagusia deitzen zuena: etengabeko konfesio beharra; bestetik genero literario hau inauguratu -ez zait "inauguratu" hitza gustatzen, ezen gauzek baitituzte mila hasiera, eta seguraski izango dira bostehun Konfesioak baino zaharragoak...- zuen Poetarena. Zeren gero ta gehiago irizten diot bizitzan, eta filosofian, eta zientzietan, e.a., dena dela genero literario kontua. Horrela ulertu behar da ere Psikologiarena, hain ongi landua Auxtin eta bere jarraitzaile jansenistengatik. Nunca robar unas peras dio para tanto. Ze hortxe hasi zan Agustinen zorra Jainkuarekin eta bere buruarekin:

Pues ¿qué fue entonces lo que yo amé en aquel huerto o en qué imité, siquiera viciosa

y torcidamente, a mi Señor? ¿Acaso fue el deleitarme actuando engañosamente contra la

ley, realizando impunemente lo que estaba prohibido, para que yo, cautivo de una libertad

defectuosa, imitara una imagen oscurecida de tu omnipotencia, ya que que no podía con mi

poder?

VANITAS-VANITATIS... Jarraituko du...

MÁS VAGO QUE EL HIJO DE LALO

Sí, sí, Anoeta: va por ti. Que el satantxi tiene excusa -lleva doscientas páginas a un espacio: juas, juas, irakurri behar dabanantzat..., juas, juas, el satantxi es que no tiene piedad!!!!. Bueno, ET, que te decía que estás más vago que el hijo de Lalo. Ze bazekiu beti izandu haizela alper xamarra, Felipe xamarra, beti jartze hintzan azkeneko filan klasian, como que no iba contigo la cosa, mirando al horizonte en plan "yo es que soy muy espiritual"; baina libre eonda´re blogian ez idaztia, ta internet, dakakela kontutan hertuta, ba... motel, etziok eskubideik. Bueno, gabn onak danontzako ta Anoetarrantzako bereziki, ia gabon zahrria ikusten geran danok, ta kontatzen dizugun zein dan Laloren semia. Hori duk mutila... Ni banua aitan herrira afaixa daukou-ta, han esaten daben modun: hori dok MALAGANIA!!!!

Muxu danoi!

L´HOMME INTERIEUR I

Lehendabizi, eta gure pertsonaiarekin hasi baino lehen: Zorionak Mijail! Bejondeikela! Bukatu omen da "erditzea". Bejondeizula. Zure andreak dio -bere malizia famatuarekin- zortzi bolumenetan atera zaizkizula umeak! Te mereces una buena y larga covada, pues.
Bueno, al lio. Aquí a mi derecha el "pertxon" de hoy. Pascal. El niño precoz, el genio, el matemático, el físico, el creyente, el jansenista, el friki, el "ido"... Zoinbat aurpegi; zoinbat... gizon berean edo gizon beretsuan. Ari naiz bada tesian Pascalen gauza batzuk lantzen: batez ere persuasioari buruzkoak, baina bere bizitza da (askotan bezala) enigmarik handiena. Zeren batetik izan zen gure kalkuladoraren aurrekariaren sortzailea, eta bestetik jansenismoa deitzen dugun dotrina berexi eta erakargarri horren jarraitzaile ezagunena.
Galdera sortzen du beti gure Blax-en bipolarismo horrek. Komentatu izan dugu inoiz Mijail Martinovich eta biok Pascalen gorabehera (eta baita ere Jansenismoaren aita espiritualarena: Harango jaunarena). Baina abadearena ez zaigu gaurko bizimodutik arraroa egiten; bai ordea "zientzialariarena", Pascalena; ezen gure gizartean ofizio honek baikaramatza ateismoaren, desmitologizazioaren ideiara. Iruditzen zaigu Galileo, Newton eta antzekoen jarraitzaile garen heinean (gizarte teknokrata hau), pseudozientziatik aterata gaudela-eta. Baina Pascalen figurak erakusten digu hori ez dela horrela. Ikuspegi txarra hartzearen kontua da. Izan ere, berdin gertatzen zaigu greko zaharrekin ere. Badirudi filosofoak zirela jende arrazionala eta erlijio grekoa -erabat basatia eta biolentua puska handi batean- irrazionala zela. Eta Jenofanesek kritikatu zituenean mitoak eta Homero eta Hesiodo, ari zela esaten hango jendeari: bada gauza bat arrazoia deitzen dena eta jainkoen bortxa hortatik aterako gaituena. Baina ez. Bi aldeak -arrazional eta irrazional deitzen dugunak- dira txanpon berberaren bi ifrentzuak: lotuta daude beti. Eta Pascalen konbertsiotan ikusten da hori. Ezen bere bizitza ulertzeko norbaitek psikologia erabiliko zukeen, eta esan gaixo mentala zela, edota bere min fisiko amaitezinak -beti egon baitzen gaixorik- lainotu egiten zutela bista. Baina, hori esaten dugunean zientziaren hitzak erabiliz, zer esaten ari gara? Ba ari gara errakuntza batean: pensar que nosotros, los "verdaderos" herederos de filósofos y demás santos científicos, somos mejores psicólogos que los jansenistas. Y no es que los seamos para nada, pues nos llevaban mucha ventaja, por lo menos sabían -Jansenio, Arnauld, Nicole y nuestro Saint-Cyran- que el que inventó la Psicología, esa laberinto por el que damos vueltas como tontos todavía, no fue otro que Augustinus. Hau, noski, jakin zuan Pascalek ere.
Jarraituko du...
LL